1631年6月初。
夷州，农业区。
张阿狗深吸一口气，空气里带着淡淡的海腥味和泥土的芬芳。他手上拿着一把崭新的铁锹，望着眼前这片被规划得整整齐齐的荒地，眼中不再是前几日的迷茫，取而代之的是一种名为“希望”的光芒。
他身后，更多的移民正在范妮和魏景明的引导下，领取各自的土地凭证和农具。
“张阿狗，你来这边！”
夷州新来的内政主管魏景明指了指不远处的一块地，“这是魏大人特批的，临近淡水渠，肥力上等。这几天，会有格物学院的学子来指导你们耕种，教你们用新型农具，产量比老家高得多。”
张阿狗躬身应是，心里却嘀咕：“这魏大人，真是活菩萨下凡。分地不说，还包教包会？”
夷州的新政，简单粗暴却又高效得可怕。
魏景明，来自太湖县魏家。
原来在外做生意，后来听说太湖县发展迅猛，于是就回来帮忙。为人细心稳重，特长是沟通协调和搞内政。
范妮和魏景明这段时间将数千新移民安置得井井有条。
首先是分地，每户按人头均分，土地肥沃，淡水充足。接着是发农具，铁犁、铁锹，甚至还有魏文魁改良的简易播种器。
“我们不收租子，不征税，但所有人必须参加‘唯物教’的识字班和格物学院的培训。”
范妮用一口流利的汉语，“知识就是力量，格物才能致知。在这里，没人能靠欺压旁人过活，只有劳动才能创造财富。”
张阿狗跟着学子们学着最基础的汉字，听着他们讲解“蒸汽”的原理，看着他们用简单的工具测量土地，计算产量。
他第一次觉得，原来世间万物，真的有迹可循。那些唯物教教士口中的“诚心听从魏主，人人生而平等。劳动创造财富，财富改变生活”，不再是虚无缥缈的口号，而是实实在在发生在他眼前的事情。
仅仅一个月，夷州便呈现出勃勃生机。
大片的荒地被开垦，农业三神器（高产作物、高效农具、科学耕作法）的推广，让粮食产量远超预期。
气候条件优秀，甘蔗等经济作物也大面积种植，为魏文魁的糖业帝国提供了坚实基础。
当地的土人部落，在魏文魁言而有信、公平交易的政策下，也逐渐融入进来，成为重要的劳动力补充。
郑芝龙的船队，再次靠上格物城港口。他这次来，不是运人，而是补给。
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