没有身体的感觉，没有记忆的依托，没有情感的波动，没有思绪的缠绕……
那个被称为“云无意”的、由无数特定经历、情感、认知、执念聚合而成的、独特的“个体意识集合体”，正在被一层层剥去所有外在的、附加的、后天形成的“外壳”与“内容”。
如同剥开一颗洋葱，剥去坚硬的表皮，剥去一层层包裹的鳞叶，最终……里面是什么？
是空？还是……别的什么？
剥离的过程，并非痛苦，而是一种绝对的、漠然的、甚至带着一丝诡异“轻松”的“无感”。
没有抵抗，因为连“抵抗”的念头和力量都已被剥离。没有恐惧，因为“恐惧”这种情绪早已消失。
甚至没有“正在被剥离”的自觉，因为“自觉”也在被剥离的范畴之内。
一切都在沉入最深沉的、无梦的、连“沉睡”这个概念都不存在的“安眠”。
终于，当最后一丝属于“云无意”的特定印记——或许是对“逆天”那最后一点本能的、模糊的“倾向”？——也如同风中残烛般，摇曳着，即将彻底熄灭时……
剥离停止了。不是完成，而是抵达了某个“临界点”。
此刻的“存在”，已然无法用任何语言准确描述。
没有“我”的概念，没有“这里”的方位，没有“现在”的时间。
只有一点。是的，一点。
不是光点，不是质点，不是任何具象的“点”。而是一种最纯粹、最基础、最抽象的“存在”本身。
它没有大小，没有形状，没有颜色，没有质量，不占据空间，也不流逝于时间。它仅仅是“在”。
如同数学中那个最本源的、定义一切的“原点”，又像是宇宙大爆炸前那无法言说的“奇点”。
它不再思考“我是谁”，因为它就是“是”本身。它不再感知“周围”，因为“周围”的概念依赖于“它”这个参照系，而此刻，“它”是唯一的参照，或者说，无需参照。
它没有情绪，没有记忆，没有目的，没有属性。
这便是“无我”。
佛门所谓“我空”，道家所言“丧我”。剥落一切后天沾染的“尘埃”，卸下一切因缘和合的“假名”，褪去一切执着构建的“幻相”，最终剩下的，这一点纯粹的、不增不减、不垢不净的“存在”或“觉性”。
时间，失去了意义。或许是一瞬，或许是永恒。
这一点“存在”，如
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