场景流转，云无意的虚影被拉入第二个场景。
这一次，他成为了一位宋代的医官。太医院中，他目睹了一场瘟疫的蔓延。
宫廷里仍在宴饮，权贵们用香料熏衣，以为这样就能隔绝病气；而城外的贫民窟，尸体已经来不及掩埋，焚尸的烟火日夜不息。
他忧。忧的是医书上的方剂对这怪病收效甚微，忧的是药材被商人囤积居奇，忧的是自己上奏请求开放官仓、设立义冢的折子石沉海底。
同僚劝他：你已尽力，何必自苦？太医的职责是保皇室安康，城外的事，自有地方官处置。
他沉默。夜里，他脱下官服，带着两个自愿跟随的学徒，潜入疫区。
没有御赐的防护，只有布巾蒙面；没有珍奇的药材，只有最普通的清热解毒之剂。
他做的第一件事，是教百姓辨认井水的洁净与否，是组织青壮将死者与活人隔离——这些举措，在医理上粗浅得近乎可笑，却实实在在地减缓了死亡的蔓延。
一个老妇拉着他的手问：大人，这病什么时候能好？
他说：我不知道。但我知道，若什么都不做，明天会死更多人。
他始终在忧。
忧下一个方剂是否有效，忧学徒会不会被传染，忧自己的举动是否会触怒权贵、累及家人。但每当这种忧要将他压垮时，他就去查看一个病人，记录一组症状，熬一锅药汤。
行动像一根细线，将他从忧的深渊中拽出。
瘟疫持续了三个月。
他救活的人不多，远少于死去的人。但疫区中，有几个年轻人学会了辨认症状、熬制汤药，他们成了种子。
更意外的是，他偷偷记录的病症变化与用药反应，后来被一位采风的士人抄录，流传至民间，成为后世应对类似瘟疫的参考。
光团传递的意蕴愈发清晰：仁者的不忧，不是对结果的盲目乐观，而是在承认结果不可控之后，依然选择承担过程的责任。
忧指向未来，行动锚定当下；未来不可把握，当下却可由我。
第三个场景，云无意成为了一位明代的教书先生。
地处边陲，蛮夷劫掠时有发生。县学的廪生们大多想着如何巴结上官、谋个差事，真正来听他讲学的，只有三五个农家子弟。
他讲修身齐家治国平天下为天地立心，为生民立命，底下的学生眼神茫然——
他们的兄长正在戍边，他们的父亲刚刚死于徭役，他们的母亲正在
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