葛老汉一竿子支到三十年前去了，看样子果然要有长期战斗的心理准备。

说起这三十年前的动乱，我倒是听过一些，据说当时乱得很哪。不过我不知道葛老汉说这话是什么意思，也只是支支吾吾的捡我知道回答了几句。

葛老汉于是乎就从四九年解放开始，貌似那时他也刚出生吧？讲得跟真事儿似的，从建国讲到抗美援朝，接下来讲到大跃进三反五反，三年自然灾害。接着，无产阶级文化大革命并不怎么轰轰烈烈的在这个山沟中爆发了。

这堂历史课，葛老汉足足给我上了一个来小时，此时小小的炕桌上此时已经摆上了酒菜。

葛老汉给我斟了一盅，自己也倒了一盅，一仰脖，烈酒下肚，眼中有些迷离起来，长长叹息了一声：“哎……二愣子他爷爷，和我也算是发小，当时上面一号召，他就参加了红卫兵。”

其实就算不了解当时的情况，我也能够猜到，当一群懵懂无知的热血青年没有了法律的约束，手中拿起了武器，会干出一些什么样的荒唐事儿。

算了咱谁也别说谁，就现在这社会，也强不到哪去，与六七十年代比，无非就是一个明着来一个暗着来。男盗女娼不以为耻反以为荣，信仰权利金钱，只求自己舒心不管他人死活。最少，在那个年代，青年人是有梦想的，有信仰的，即便做错了很多事吧……

奋进乡以前叫葛家屯，之所以改成奋进乡，是因为在那个动乱年代中，它的另一个称呼是——葛家屯奋进公社。这也算是山里人口比较集中一处聚居地。

然而，葛家屯的地理位置决定了它的贫穷。与新山乡不同的是，这里进山的路径只有一条，出了屯子向西。

东面基本山可以说什么都没有，翻过一道山岭，除了悬崖就是巨石，邈邈不见生机。

上百户猎人走一条路，那后果可想而知，能打的都基本快打光了，在旱灾饥荒年月，就连不该打的基本上也都快打光了。百十来户守着几道山岭，砍树开田地，生活异常艰难。

因此说这个时候屯子里要是有外来户，就分外的不受乡亲们待见。

葛家屯自然不全都姓葛，也有外来户。大概是在五五、五六年左右，就曾经搬来一户姓曲的。据传言这户人家曾经是山外的大地主，老一辈还在伪满洲国当过官，进山来就是为了躲避红色政权清算总账的。

但这毕竟是传言，山里人大多个性淳朴，没凭没据的也不好说啥。好在那会山里的资源还算富裕，并不在乎多一户两户的。

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