考一 风俗
考二 古迹
考三 兵燹
·考一风俗·
风俗云者，盖俗所尚，相习成风。苟无大戾乎政教，尽可俯听诸民情。新竹前隶淡水，富饶虽不如，而醇美则过焉。其间土著者，有闽俗、粤俗、番俗之分。谨将嗜啫、习尚逐一胪陈，他日輶轩到此采风问俗，谅不废斯篇。作风俗考。
一、士习为风化之原，故教先胶庠而后民庶。守斯土者，类皆尊儒重道，设塾延师。百余年间，人文蔚起，饶有海滨邹鲁风（“旧志”称为全台之冠）。四方结社，会文院课之外，复加私课。至后生小子就学数年，缙绅先生加设小讲会，朔、望考试，榜列甲、乙，奖赏有差；栽培之意厚矣！其俗，尤敬惜字纸。雇工沿途收拾，付火焚灰；遇子、午、卯、酉年，装贮竹箱，盛陈香花，鼓乐护送大海。亦一时盛事也。
一、农事为粒食之本，古先王贵粟重农，亲耕以劝，实为政要着也。新竹田多、园少，筑陂、筑圳，水利毕通。田则播插粳稻、糯稻，一年二获；园则杂种地瓜为多（晚季田亦兼种地瓜）。其余如麻、菽、麦、黍、稷、菁以及甘蔗、落花生等物，其栽培也渥、其耘锄也厚。岁时祈报，里中鸠资祭社（土神）；祭毕会饮，俗呼食福（春二月二日、秋八月十五）。有佃户等自备工本，向田主贌田耕种。先纳无利银于田主，名曰“碛地”（亦有不用“碛地”银者，并不立契约），定租立限；满则起耕别贌，田主以“碛地”银如数交还。每年早稻登场，田主所收曰“小租”、陂长所收曰“水租”，皆佃户供纳；田纳榖、园则纳银。亦有先纳租银而后受耕者，不立贌耕字，并无“碛地”银。凡田器、牛、种，皆佃自备。其或荒地未垦、溪边浮复者，贌佃开垦成田，须三、五年田主方勘界定租。垦费佃人自备者，则限年多而纳租少；田主给与者，则限年少而纳租多。田中有庐，编茅为之，外植莿竹；各庄皆然。
一、女红为布帛所系。而新竹蚕桑不事、纺织无闻，妇人多学刺绣；花卉、禽鸟皆针线绣成，精致如绘。他若衣裳针绽，不假外人；甚有刀尺精良，为裁缝所不及者。富家，虽中馈亦雇人代理；贫则代人浣衣、代人裁缝，或织小帛（妇人缠足所用）、或织带，大小花纹俱工。
竹南大甲，善织嘉纹草席；近山一带，兼事采茶。乡下秋季，兼拾落花生（俗呼摆涂豆）；或制麻、制苎，皆以女工为之。
一、工役：民雇曰工、官雇曰役，皆万事所必需。土工、木工，俗呼“司阜”，又曰“大工”
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