话说周立英为了使命在桃花营秘密组军。他看看小本本上的可靠名单已有三百多人，便去陶府走举事所需的必经之道。
陶西田终于把他等来了。他很欣喜，一见面便说：“先生到底来了，你一去多日，可知我在盼你？”周立英客套，说：“在下游方之人，能得到大会长顾盼，实乃荣幸，只是我云游无定，此番来迟还得请会长见谅。”“来了就好，不要谦恭。”说话间陶西田把他领引到客房，又吩咐看茶。一会儿女佣端着盘子送上两杯清茶，二人接过，一边品茗，一边就说开了正事。陶西田首先把话题拉到那天的庆典，说：“先生怕是做过学份的人吧？”“何以见得？”“这不明摆着吗？你是游学先生，那天的八卦又算得如此精妙，既显露了八卦的玄机，又说出了一番哲理，把卦算得准而又准，神而又神，没有学份安得如此？”“是的，”周立英说，“八卦的内容并不是宿命论，而是对立统一辨证思维，是我们华夏文明中观察事物最原始的思维理论，据我所知，在接触西方哲学以前，我们的祖先分析事物透视自然，其思维理论就是通过研习易学产生的，就会长所信仰的儒家学说来说，四书极少有宇宙观和自然论，是祖先的夫子们在研习了《易经》及与之相连的《彖传》、《系辞》、《文言》等大传以后，儒家学说才形成了全面的体系。因此《易经》也就成了儒家哲学的重要组成部分。现在儒学盛行，只要肯钻研，人皆可得要令，我只不过对它有所研习有所利用罢了，不足为奇。”
周立英好像在有意透露什么，这正好对上了陶西田的口味，他之所以等盼他，除了要对他感恩相谢，还想与他结交，因此他很想散释他心中的那些迷团，把他的来历弄明白。他沿着他的言路委婉地说：“先生何等自谦，从你这番话里便足可看出你经历丰富学份非浅，陶某平生最爱结交才学之士，像先生这样的人我深为敬之，不知先生能否敞开胸怀与我一叙。”
周立英有事要与他谈及，正好借此入手，便说：“会长过奖了，学份非浅谈不上，唯说经历丰富倒是实在，只怕说来你会有些意外。”陶西田说：“君子之交就当以诚相见，你尽管说来。”周立英想，这陶西田是一会之长，儿子的事只要他耍点权术，便不致于要弄到受人牵制，由自己下令去处死的地步，可见真是个正人君子，只不过他太僵化太刻板，是个因循守旧的正人君子，现在他兴兵举义的事不能不向他挑明，如果说了那么自己的身份来历便不能再隐讳了，不知他会怎作何反应，他顾虑了一番。然而箭在弦上不得不发，他反问：“你真以
（本章节未完结，点击下一页翻页继续阅读）
正在加载...