得到陈大夫的嘱咐以后，曹操彻底丧失了人生自由，典韦，夏侯惇，夏侯渊轮番看着他，晚上还想去逛青楼，不可能！用典韦的话来说，身体是革命的本钱，现在当务之急是养好身体，其他一切免谈。
这可把曹操憋坏了。多次上诉、突围不成功之后，曹操彻底断了出去玩乐的念头。
闲极无聊之下，曹操翻开了一本黄书。
这是左慈传给他的《天道》。
从左慈那里出来以后，曹操就开始准备出发游历，一路上更本没时间看这书，现在时间充足，不如看看这本名字特牛逼的书了。
一看之下，曹操就被深深的吸引，再也舍不得放下。左慈不愧是三国时代道家第一人，《天道》乃是他凭借多年的经验所著，见解独特，里面不乏大智慧，大神通。
按照左慈的说法，最早”道术”并不是一个名词.它是分开的.它的意思并不是我们在电视剧或者电影里经常看到的驱鬼辟邪的符咒，而是指大道和法术.大道是圆通智慧的大道，法术是实用速成的法术.道与术最早是分开来的，它们代表着两个截然不同的境界.然而，人类都是急功近利的.并没有太多人能够耐下性子沉静内心去体悟事物的本质.大家等不急要成功，汲汲找寻能够让自己迅速成功的方法或手段.所以，能够得道的人越来越少.术的效用是很明显的.只要你能掌握它，并运用好它，就能很快给你带来你想要的东西.但道需要时间和经历的积累，需要一个褪去矫饰返璞归真的过程.这个过程总是很漫长，人们常常等不及那一刻的来临.左慈有言：万般神通皆小道，唯有空空是大道。
《天道》所言，讲究的是修身，养性，方能齐家，治国，平天下。
通篇所讲乃是如何修身养性，只是在书的后几页，有着道教五术的讲解。
所谓道教五术：一谓之山所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心的一种学问。
总而言之，“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。
二、医所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
三、命所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。
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