‘家国天下’中的‘家’指的是家族，是说当时的文臣武将由于生产力有限，使得他们只能够由家族来出资培养。
这就导致了他们在为官之后，首先将家族的利益放到了首位，如此一来，自然就会损及了皇帝和百姓的地位。
‘国’指的是皇帝，当家族的利益满足后，官员们就开始为皇帝争取利益了，不过，这需要的是皇帝先满足他们家族的利益。因此，就造成了皇权逐渐旁落的情景，最终，造成了令不出洛阳的情形出现。
‘天下’指的就是百姓了，当豪强家族们以及皇帝们的利益都满足了之后，那低下的生产力就让他们仓中没粮了，于是，他们就饿肚子了。到了灾年，更是会出现易子而食，以及大批流民的出现。
这些流民的出现让社会不稳定，让流氓、盗匪增多，于是，为了对付这些盗匪，粮食吃不完的豪门大族就开始豢养家奴，家将来保证自己的利益不受损害。
最终，社会矛盾增大到了极点，于是，饿肚子的老百姓就在有识之士的带领下，来推翻这种制度，同时，也就是在打压这种家国天下的主流思想。
不过，老百姓由于不识字，所以非常愚笨，因此，虽然他们消灭了一些豪强大族，打破了当时的社会秩序。
可掌握了百分之九十资源的豪强大族经过一番奋斗之后，在将乱军消灭后，就开始从蛰伏中复苏，纷纷选择自己看好的君主辅佐，以便于能够让家族永久昌盛。
其中，最明显的就是诸葛亮的家族，其家族本为琅琊郡的一个较大家族，曹操征伐徐州，三兄弟被带到了荆州定居，被世人称为称为虎龙狗。
此后，大哥诸葛瑾在东吴出仕，老二诸葛亮做了刘备的军师，而老三诸葛均则为曹操效力，这样一来，不管三人谁最后一统全国，诸葛家族都不会彻底衰败下来。
而这也是当时的大家族惯用的手段之一。
说白了，此时依然是家国天下的思想占据了上风，而打仗，可以说是各大豪强家族在为自己的家族争取更大的利益。
不过，天若要其亡，必先让其疯狂！
当这些豪门大族的势力增强到最强的时候，那就是由盛转衰的时候，也就是其他的思想开始占据上风的时候。
在华锋看来，这是汉文化对自身的一种磨砺，有了这种磨砺，能够让其变得更加的生动，更加的璀璨，也为此能够变得更加悠远。
也正是为此，华锋不再将目光放到遥远的，不可触及的未来之上，而是
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