全作喝下一杯酒，眼神凝聚，接着娓娓地说道：“农村地区的村落，多为一个姓氏为主集中居住，是为一个宗族；同姓的还会分布在很多村落，虽然不能经常行走，但因为一个姓氏，不同的村子，却形成一个族群。虽然宗族之间没有利益关系，但碍于是同一个姓氏，不得不顾及这个姓氏的情面，都会互相帮助。如果涉及到宗族之间的利益，就会引起宗族冲突。
其实，存在了几千年的族权，曾在1949年至1976年间数次运动中受到历史性的压制，宗族势力在那个时期进入了暂时休克状态。这就是为什么当年农村不存在大规模冲突流血事件。（试想一下，若当年真的那么乱，按照村村有枪炮来看，中国早已群雄割据了。）
为了争一块地或者其他事物，宗族冲突都是以上千人群殴为载体，造成流血事件。在中国大地上，因为宗族问题引起的宗族冲突绝对不是什么稀罕的新闻，在二十世纪八十年代至九十年代（改革开放后，宗族势力死灰复燃，严重地威胁到基层政权（乡大队，镇政府，县政府）的建设。中国的宗族冲突达到历史前所未有的激烈，而族群跟族群的冲突更是不亚于前者，因为异姓村之间为了争夺土地，都大动干戈，死伤无数，从而衍生族武装（每家每户每年统一交钱，购置武器，如今很多村落依然存在这种现象）。
现在依然还会发生族群冲突的事件，尤其在我们南方。外国的村落不像我们中国的村落那么复杂，毕竟发达国家在蒸气时代，已经对农村进行了血泪的改造，将农民都赶进城市里去。而中国是一个农民大国，百分之七十的人口都生活在农村。村落与村落之间的距离不远，为了达到保护自己的目的，一个姓氏的族人只能群居起来。‘一村惟两姓，世世为婚姻，亲疏居有族，少长游有群’反应的就是这种现象。
中国的城市在将近三十年的时间里（以2003年为准），迅猛发展扩展，从而吸引了一大批农民走进城市淘金。中国的城市化还算人性化，只是以财富去吸引农民进城市改变命运。至于这场持久的淘金梦，有多少人为此付出多么悲惨的代价，这就难以说清了。可以这么说，美丽的城市乃是建立在一片骷髅上。”
这算不算知识渊博？哇，闻所未闻，见所未见，都快赶上所谓的专家了。这绝对不是莫邪那个小脑袋所能承担的，绝对是黑暗之神在表现。
王力军静静地听着，不时点点头。他喃喃问道：“那些姓沙的人难道就允许沙田鸡为所欲为吗？难道他们就没有一丝愧疚感吗？”
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