第四篇神枢

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本经：

四神枢，以无分之有，以有化之无。书mí群4∴⑧０㈥５化形于无形，使见于不见。障目宁心，假求真道。迫安困一时，难料其果。后悉之。

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四神枢，立无契之契，改天地真骨。逆天之嫌，莫敢绝途。还万物原真，不知其果，后慎之。

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（第三段焚之不详）

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译文：

四座神枢，让原本没有的诞生出来，让原本有的消失掉。把原本有形状的变成不可捉mō的，让原本能看到的再也看不到了。不再看见了，是为了让心安宁下来，看似像是正确的选择，但其实做的时候就已经知道那只不过是自欺欺人罢了。这一切都是因为当时的情况实在太过急迫，这样做只是为了将万分困苦的局面安定下来，但是会造成什么后果还并不清楚。所以后人要悉心留意这个状况。

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四座神枢，立下本来没有也不该立的契约，将天地的面貌和格局完全改变。这是一种逆天的行为，所以这件事并没有做到无可挽回的地步。但是要将一切变回原来的样子，很难预料会产生什么样的结果。所以后人对待这件事上要极其的小心慎重。

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第三段被火力焚去，不知内容。

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批注：

从以上两段来看，写下这篇诫谕的人带有明显的无奈和愧意。在讲完变化之后，总是强调这是无可奈何的选择。但最后，又不忘告诫后人对待四神枢一定要慎重再慎重。

由此我们分析一下第三段为什么会被火力焚去？被焚去的又是什么内容？

这十篇诫谕只是以利器或内力篆刻在竹简上十大段文字，单独被抹去的这一小段，一眼看上去就能分辨出是火烧去的，但是其他地方又丝毫无损。显然这里被抹去是有明确目的的，而且是在时间仓促的情况下，临时决定的，不然可以重写。那么能这么做的只有三个人。

第一个人是神首，众神的首领，也是写下这十篇诫谕的人。

第二个人是将南北界王送走的那位初神。

第三个人是首先接到这个竹简的人，要么南界王，要么北界王。

第一，首先来分析一下南北界王有没有可能焚毁这一段？

这种可能xìng非常微小，因为这十篇诫谕是众神留给他们两个的唯一资料，再没有n
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