第六章 元神逃遁(第1页)

灵虚子就这么惨死在了元婴爆炸当中?不然不然,前面讲了,在那元婴自爆之前,灵虚子手按额头,抽出了一抹金色的光华注入那星轮当中,这便是他的元神,元神才是修真者最重要的东西,只有元神毁灭才是真正的死亡,灵虚子把元神注入本命交修的星轮当中,趁着元婴自爆,早早就远遁而去,自然算是活了下来。

元神抽离了元婴寄体,一身修为便付诸东流,一千二百年的修炼算是白忙活了。

灵虚子的元神受伤颇重,此时又没有了寄体,十分容易消散,就算是寄托在了星轮当中,也不敢疏忽,只能尽快找到寄体依附上去才行,否则就要形神俱灭了。

灵虚子如今面临了两个选择,一个就是夺舍,这夺舍是魔门的功法,直接抢占别人的身体,消灭那人的灵识,鸠占鹊巢,然后再慢慢修炼,最终达到身心一体的境界,然而灵虚子终归是道门正派,要夺舍别人的躯体比杀了他还要不可接受,所以这个选择直接过滤。

第二个就要有些难度了,这需要他找到一个与自己生前体制相同的女人,然后进入她的子宫当中,用元神化为一颗种子,刺激女体的羊水分泌,靠天地元气来重塑肉身,最后等于重新投胎为人,省略了入地府轮回的步骤。

这个方法有利有弊,利则在于,不用进入地府轮回,直接投生到为人,还能保持前生的记忆,从母体内就可以修炼,当出生以后,由于身体是天地灵气所铸,资质奇佳,又有前生的记忆打底,修炼起来事半功倍,妙不可言。

然而弊端也很明显,必须在元神消散之前找到与自身相匹配的女体寄宿,这人有千万,但想找到一个与自己相匹配的女体十分困难,而且当寄宿在女体内,自己的身家性命就相当于寄托在了那个女人的手里,如果女人并不想受孕生子,或者有什么意外,那么元神寄宿者将形神俱灭,连投生的机会都没有了,毕竟这寄宿的方法与地府的规矩有违,只要运用这种神通,除非日后一路平安升入仙界,享受仙人的尊崇,否则就只有这一次为人的机会,死了则永世消亡,再也没有重来的机会了。

这个选择终归还有一搏的机会,灵虚子毫不考虑的就选择了这个办法。

灵虚子依托星轮漫无目的的飞行着,星轮中的元神越来越虚弱,可这么久的搜索都没能找到一个与自己之前火灵之体的身体相匹配的女子。本来这火灵之体就十分难得,要想再在俗世中找到一个,更是难上加难,如果不出预料,但凡具有灵体的凡人,只要机遇恰当,遇到了修道或修魔的修真者,
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