与道，虽然不同，但其实最终的目的都是一样的，便天，达成真我而已，若要历劫不坏，只此一途。

自老子骑青牛西出涵谷关后，化胡为佛，自此，才有了佛门一脉，因为当时的中华与印度文化差异太大，所以才从道变成了佛，名词虽然变了，但其理即一致，六祖慧能留下《坛经》一部，最能说明问题。

“淫性即是佛性”，只此一语，道出了佛门天机，众所周知，人身中之元精，乃是先天之命，若要长生，非修此元精不可，此句中言淫性，便是元精，佛性，便是长生之道，如此简单的一句，包含了佛门千古之迷，道出了佛与道之间的联系。

“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有座灵山塔，好向灵山塔下修”，坛经之中数语，泄尽天机矣！所谓的灵山，便是道家所说之灵关也，也即意守丹田之意，若能时时守中丹田，又非死守者，根性深者可直入灵山，根性浅者也可益寿延年，这是道家之常识，坛经有此语，足见佛道本是一家。

故此，修佛之人，也炼性命，性命归一，结成金丹，飞入上丹田后温养，此时金丹光芒万丈，照耀出来，形成了佛陀脑后的光圈，若不修丹，哪有此异象。

不过，得此金丹，不过小乘之果，离大道还差得很远，金丹成熟之后，需要大静一场，炼婴儿成形。所以一般民众，只见过炼气化神期的和尚。惊为天人，才使得如今地佛像，脑上均带有光圈。

然而，佛教传入中土之后，与中土的道教发生冲突，两边都说自己是正统。争斗了数千年后，道门渐渐衰弱下来，而佛门更是连性命双修地法门都丢了，如今只知一切唯识，这就好比看见远处岸上的花草，虽然看得清清楚楚，但是却不知如何渡过去摘取。

佛道本是一家，奈何谁都不服谁，争斗后的结果，是谁都不愿意看到的。不过佛教修行之法门虽然丢失，但这种虚无飘渺的学说。却受到普通凡人的接受，因为，他们能够接受那些看不见摸不着地力量，却无法静下心真修实证。

可唉啊！凡人不悟真知，只知清静无为的好处，却不知道路如何。如此何异水中捞月，镜里攀花，故此，南宗鼻祖紫阳真人在其著作《悟真篇》中写道：“始则有作人争觉，及至无为众始知。但见无为为道妙，不知有作是根基”。

此一句，将那死守顽空之害，尽数道出，所以，唯有金丹之法。才是了道成真的路径，王军将大道理说了一大把。听得韩娇与张嫣儿一楞一楞的。

“师父，那就是说，和尚也是老
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