天地之间众多种类的修行法门之中，鬼修可算是除了巫修之外最为诡秘的一种修炼方式。

巫族修士修炼巫道，离不开部落宗族，必须是借助部落中人的强大愿力加持自身才能正式晋级巫道成为巫师，这才有成就大巫甚至巫神的可能，而且这之后还要继续依赖与自身气息相融的祭坛来凝聚部落族人的愿力或者天地之间恒古长存的自然纯粹的真灵气息，否则自身几乎无法再有丝毫的寸进。

薛怀华的几大分身之中已经有了三位初级巫神和一个言咒大巫了，那坤山、崂山、岐山三位巫神的祭坛都在三山神岛上的三山部落之中，受三山部落数十万巫族中人日日祭拜凝聚愿力，而言咒大巫则是早已将自身祭坛种植在这巫都峰上的上古传承祭坛之中，秉承的乃是大都山脉之中千山万水之间的自然纯粹的真灵气息。

而与巫族修士的诡秘不同，鬼修一道完全就是另一种诡秘。

人死之后，魂魄健全是为鬼魂，鬼魂自有自己生存的空间所在，那就是幽冥十方鬼界。在鬼界之中，鬼魂同样可以修炼，先是吸收鬼界阴煞之气凝聚形体，形体凝练便是厉鬼之身。在鬼界之中，厉鬼便是一切鬼兵鬼卒的来源，按照形体的凝练程度和吸收转化阴煞之气的快慢多寡又可分为上、中、下或者高、中、低三等，在没有独特上等术法在身或者法器以及神兵相辅的情况下，一个上等厉鬼足可对付百名中等厉鬼而绰绰有余。厉鬼之上乃是猛鬼，可以虚实幻化进出幽冥，在鬼界之中又称鬼将，受各地鬼王节制。而鬼王却又更高一筹，不但可以出入人间幽冥，更能吸魂纳魄壮大自身精炼鬼体。

其实不管是鬼魂、厉鬼、猛鬼还是鬼王，本质上都不过是魂魄精神之体罢了，吸收了幽冥鬼界之中的阴煞之气凝聚而成的鬼体就仿佛修道者凝练而成的元神。只是鬼体乃是幽冥鬼界阴煞之气凝聚，元神乃是纯粹真元法力幻化，二者的本质完全不同，但又有相似之处。

修为到了鬼王的层次，几乎凝聚再多的阴煞之气也属多余了，这个时候就应当凝练自身的魂魄精神意念了，凝练到了一定的程度便会和凝聚鬼体的阴煞之气不分彼此完全合一，就如修道者的合道境界一般，到最后完全成就天鬼之身。这个时候便是一个分岔岭了，鬼修者转修魔道继续凝练更高层次的血煞之气便被称为魔鬼，而专修仙道转化阴煞之气为仙灵之气的便是鬼界之中万鬼敬仰的天鬼了。当然，也有游离于天鬼与猛鬼之外的，依然自称鬼王，既不专修仙道也不专修魔道，便如当前的怨天鬼王和当年的大?天君一般。
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