第四卷 强权 第二十三章 观名自然

圣人居所，自是不好建在频繁有仙人过路的交通要道附近，因此，杨易着重查探的地方，反而是三十三天里偏僻幽静的角落。() 除此之外，这终南圣人的居所，同太清清微观、玉清玄都玉京宫、上清碧游宫，也要有些距离才好。

权衡之后，杨易选取了三十三天偏远处的一块宁静虚空，作为他宗派的所在地。 这处所在，和三清那同样是建在三十三天边缘处的居所，恰巧组合成了一个正三棱锥体的四个顶点。

正如猛兽的巢穴之间都会有些距离，混元大罗金仙即使相互关系不错，但作为现有生命里的顶端人物，也还是难免保留了这种矜持。 当然，那秤砣不离的接引和菩提，算是其中的例外。 因此，杨易对距离三清居处不偏不倚的宗派预定所在地，颇感满意。

这处虚空中没有一座陨石大陆，就连细碎的小陨石残片，也全然不见一块。 或许正是这原因，才让它在三十三天里居民越来越多的情况下，依然保持了毫无人烟的清幽。

杨易意念一动，化出百条分身，各自破开空间，回返仙界里去寻找装饰居所的动植物。 而他本体，则从体内压缩空间里的储存能源中，选取质地坚硬的整块青石，剖出一座玛雅金字塔形状的地基，挪出体外。 虽说是下底面大，上底面略收的梯形金字塔形地基，但这个金字塔的大小。 却远不是玛雅人所能建造地。 上底和下底面都是正方形，下底边长约有一百公里，上底边长亦不下五十公里，两底面的垂直距离，约在十公里左右。

这地基相较与凡间的玛雅金字塔，已然是不可思议的庞大，但按照整块地球般大小的青石来剖。 原本可以比这还要大出许多倍。 只是居处占地太广，却并非杨易所好。 莫说碧游宫，就是玄都玉京宫，他也觉得有些过大。在这方面的审美观，他反而同老聃比较相近，‘地方够用就好！’

之所以将地基切削成梯形，却是杨易想起了古巴比伦的空中花园，那一层一层摆置地美景。 虽说他对居处环境毫不讲究。 但鉴于此时身份已然不同，终不能再象以往那般的挖个山洞就了事。

分身一个个归来，连带其下厚厚一层泥土地树木、花卉和草皮，仙鹤、梅花鹿、白兔等动物，以及小型湖泊和清新的空气，都被杨易的百多分身用体内空间装了回来。 将泥土和其上的植物覆盖到整个地基上，再在金字塔顶层给湖泊安好家，导出几条小溪。 让湖泊中的水能由上
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