邱云庭晨跑回来，还带回来一些做召唤法事所需要的一些道具。

昨天与汪理璟斗法一战，基本上消耗的符纸香烛等全用完了，供桌也毁了两张。

关于召唤柳瞎子，我和邱云庭商量了一下，还是决定我来，邱云庭在一旁护法就行了。

一来是我对柳瞎子的情况相对熟悉，也正面接触过。二来是之后让柳瞎子还债的时候，邱云庭应该是不能做任何事情的，只能沟通。

召唤的过程并不繁琐，召唤过来后怎么还债，我一直在琢磨，邱云庭倒是没想那么多，说先召唤过来再说。

我们把时间定在了午时，这是一天阳极转阴的时候，对两边都有好处。

这会儿还早，我们也没闲着，因为需要做招魂的材料。而且招魂最好在空旷的荒地上进行，我们找到了一处背阴的荒地立坛。

人死为鬼，鬼死为聻，所以常用的招魂法门可能不会很管用，我们需要预先做好充分的准备。

我们扎了一个彩纸亭，内供的回魂匣区别于寻常招魂所供的木主，而是以神主的规格为其供奉。我们担心低了，招不来他的魂。

接着便是竖引魂幡，五行旗，系五方带，搭起引路桥，牵出回魂线，确保万无一失。

时辰到，我对天祭礼，起鼓开坛，持金钱法剑诵起破狱经文：“大慈大悲悯众生，大喜大舍济含识。圣号光明以自严，醮主志心皈命礼。信礼及虚空遍法界，吾今未赖道经师三宝。”

“丰都铁围山，悲风凄惨，长夜黑暗不见天。愿垂慈光照下界，幽类咸沾。”

“刀山剑树催，鲜血淋漓，十分苦楚难备陈。伏望慈尊来救苦，赈济沉沦。”

“九幽枉死城，狱卒狰狞，抽肠破肚痛伤情。今宵闻经均得度，往生朱陵。”

……

这几千年来的衍变，如今招魂法虽然各家有各家的不同，但破狱科仪经文等却是已经被道教统一了，当然，佛门也有另外一种破狱方法，但我没学过。民间道派与玄门正宗的关系便是这样，一边与道教合流，一边又相互竞争。

佛门道门，大多都视民间道派为外道。几千年来，宗教融合的过程里必然充斥着斗争，甚至是血泪。

这些偏见，不知道什么时候才有的。而民间道派，大部分术士都认为自己是道教的一份子。这便是玄门正宗的影响力。

所以万法归宗归道门。

破狱科仪是为了方便找到魂魄引渡，用玄门正宗的说法，就是凡人
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