记住一点，就是我们吸收和接受智慧思想，无论是看书领悟的，或是先生讲解的，都算不得我们自己的东西，我们自己必须下一番苦功夫，或作提要，或作讨论，用自己的语言记述下来，这种思想才能算是领悟到家。
古人说：开卷有益，读书一要精，二要博。博览群书，才能使自己的眼界开阔，才能在我们贫瘠的心灵上获得更多的“营养”成分。
一个文人，既要博览又能精深，精深是指专工一技一艺，是这个人专门的学问，博大的方面是能旁搜博览。博览也和我们的人生一样，需要我们有个博大的心胸，开阔心胸才能更好的读书。
古代的人们都讲究“万般皆下品，惟有读书高”，有一个人却并不这么想，这个人就是林则徐。他教导子女应当“敬师勤读”，并且他还教孩子学种庄稼，向孩子们讲“农民为世间第一等最高之人”的观点，督促他们“黎明即起，勤学稼墙”。
古时候的读书人多为“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，林则徐却强调“读书贵在用世”，就是说读书的目的在于为社会做出贡献，他告诫孩子们不能“只读私塾而全无阅历”，也不能“阅历深，而才学浅薄”，要做到读书和实践并用，一个孩童应该既有真才实学，又能为社会多做贡献。
同时，林则徐要求子女像自己一样刚正不阿，清正廉洁，不为功名利禄所累，绝不在俸禄之外，妄取民间或下属的一文铜钱，他留在家里的一副对联是他教育子女的真实写照：“子孙若如我，留钱作什么，贤而多能，则损其志。子孙不如我，留钱作什么，愚而不孝，且长其恶。”这句话表明子孙如果贤德而聪慧，把钱留给他反而减少他拼搏进取的斗志。如果子孙愚蠢而懒惰，留的钱越多，越会带来麻烦过错。
《治家格言》里也提到了：“财也大，产也大，后来儿孙祸也大。借问此理是若何？子孙钱多胆也大，天样大事都不怕，不丧身家不肯罢。财也小，产也小，后来儿孙祸也小。借问此理是若何？子孙钱少胆也小。些微产业知自保，俭使俭用也过了。”这些家训读起来意思明白不用解读，浅显易懂，与林则徐的家训有异曲同工之妙。
汉代的名臣刘向给儿子刘歆写《戒子歆书》，既语重心长又措辞严厉，告诫儿子“受福则骄奢，骄奢则祸至”，要做到“恐惧敬事”，不要忘记，“吊者在门，贺者在闾。”宋代黄庭坚作《家戒》，“以为吾族之鉴”，因为他曾亲见“衣冠世族金珠满堂”，不数年间，已呈败象，又越数年，已是明日黄花，门庭破落。这
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