人性的劣根性在所有人共有的公投权中无限放大，经济经过六十年的衰退后，怒厄教，终于再拿不出一分钱来。
城市庞大的人口，巨大的潜力经济体，完全凋零的商业，噤若寒蝉的百姓。
四个要素组合在一起，便只剩了一句话。
活不下去。
竖锯的游戏，只不过是让个别人遭受灾难，这样的痛楚，顶天了让人感觉到畏惧。
但吃不起饭，人们便会逃离，若是连逃离都没有能力，人们便会造反。
从四十二年怒厄教的创立，到四十二年至一百零二年间不断的经济衰退衰退，再到衰退至触底的十年苦日子。
在竖锯游戏出现的第一百一十二年，终于，有了第一个声音。
“饭都吃不上了，活着还有什么意思？”
这句话，将如同行尸走肉般的百姓们惊醒，第一个站出来反对竖锯的人，砸倒了市政府门口的比利雕像。
在怒厄教的盛怒下，他果不其然被公投，但是，他却点燃了一把火。
那是长期被压迫下，肚子里饥肠咕咕的怒火。
城市，愤怒了。
火焰，游行，暴动，打砸……那些被压抑了一百多年的愤怒，似乎在一夜间便点燃了全城。
竖锯的游戏而已，那不过是一时之痛，和看不见未来的悲伤与绝望比起来，游戏差的太远了。
持续两年的暴乱，让人们开始怀疑，到底现在的局面是竖锯的错，还是自己应得的报应。
暴动在持续，一月六十场的游戏只能解决四百八十个人，但暴徒数量在不断增加，无休无止地增加。
在这个上层建筑彻底消灭的城市内，经济的崩溃，终究还给了百姓一记重拳。
第一百一十四年，比利现身了。
它与暴徒的代表进行了一次会谈，暴徒代表只有一个要求。
请比利离开这个城市，他们要建设属于自己的法律……
说来可笑，一开始认为比利为民除害的是他们，丁点大的事便要上升到杀头高度的也是他们，甚至不加任何审判直接公投的系统，也是他们在支持。
然而，现在真正回想起了法律的好处的，还是他们。
比利现身之后，消失了半年，直至第二次现身时，它让步了。
它提出了一个要求，竖锯的游戏依旧会存在，但它会修改加入者的方式。
在他们的法律基础上，判罚死刑者，会参与
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