当一个人穿越到异界，最好的莫过于从一个婴儿做起，这样他就有足够的时间来观察这个世界。相比于柏拉图“两脚无毛的动物”的定义，马克思对人的定义应该是更加符合人的社会现实，“人是一切社会关系的总合”。你的父亲、母亲的儿子，你的兄弟姐妹的兄弟姐妹，你的老师的学生……人就是这样从一个动物属性的人，变成了一个社会属性的人。万事总有特例，张无忌就是这样一个特例，他出生之后，他所在的“社会”人太少了，只有三个人——张翠山、殷素素、谢逊。
冰火岛的日子实在是无聊，所以在金庸的笔下数年的时间只能“弹指即过”。好在张无忌是个婴儿，无聊的时候可以睡觉，没有网络的世界，只有这个活法了……
直到张无忌八岁时，谢逊决定教授张无忌武功。
想不到谢逊堂堂金毛狮王，在教授武功之前，也要先叨叨一番。这让张无忌想到了“以前”他打wow的时候，每次开boss之前，那些唠叨个没完的剧情故事。
谢逊首先要说的当然是关于明教的掌故。
明教为东汉末年（公元3世纪中叶）波斯人摩尼（Mānī）所创立，本名摩尼教，摩尼声称自己是佛祖、琐罗亚斯德（拜火教的创始人、初代教主）和耶稣的继承者，也是最后一位先知。摩尼教的主要教义为“二宗三际论”。二宗三际论的二宗是指世界的二个本原，即黑暗与光明、善与恶，三际是指世界发展的三个过程：即初际（过去）、中际（现在）和后（将来）。在唐代，摩尼教通过西域传入中土，在江淮地区流行起来。唐武宗灭佛时，摩尼教开始转入地下，改称明教，并且从此投身于毫无希望的造反或者说是起义运动当中。
最让张无忌惊奇的是，《水浒传》中的大反贼方腊、《说岳全传》中的大反贼钟相居然都当过明教教主。张无忌不禁心中呐喊，你确定明教真的代表正义吗？
但是，表面功夫还是要做的，张无忌只好蠢萌的问：“那义父你是如何加入明教的呢？”
虽然双目已经被殷素素打瞎，做不出仿佛看破了一切、闪闪发光的“邵氏眼神”，但是谢逊还是一脸“邵氏表情”地说：“义父我本是色目人，祖上从比西域更远的地方移居长安，后来加入明教，又拜阳顶天教主为义父。你的外公白眉鹰王，在那时也是阳顶天教主的义子。后来，经由明教教主阳顶天介绍，拜阳教主的好友华山派高手混元霹雳手成昆为师。”
让张无忌大开眼界的是，阳顶天居然本来是姓杨的，而且还是
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