相传太古年间，阴阳未合，元气未分，天地未成，万物不得其生。
洎乎元气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地；肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人矣。
天地初分，又成万法；万法交融，衍之为道。道者，无形无象，天地之源，自然之本。
首生盘古，垂死化身。气成风云、声为雷霆、左眼为日、右眼为月、四肢五体分为四极五岳、血液为江河、筋脉为地里、肌肉为田土、发髭为星辰、皮毛为草木、齿骨为金石、精髓为珠玉、汗流为雨泽；身之诸虫，因风所感，化为黎虻。
黎虻虽为这世间万物之一，却蒙天地垂怜，得其菁华，生有智慧。天资卓越者，可感阴阳之调和，自然之变幻，引天地之灵于身。
初时强其血肉，伐其筋骨，延年益寿。小成劈石裂土，御物腾空，借五行之气幻化世间万物，避得百难。若至大成，可窥天地之根本，衍化五行之源于身，挪山填海、飞天遁地，无所不能。
未得道者，不聚天地之气，待本源气体殆尽之时，其身便将归于混沌，尓后历经百十年月方能再集天地之灵，借众生之体乃孕成形。或为蠕虫、或为游鱼、或为飞禽、或为走兽；生生世世，历尽灾劫，不悟天地，轮回不止。
而得其道者，可借天地之力凌驾于万物之上。虽出于万物，却因年月渐久便生得傲慢，常日间自诩为仙，贬其未得道者为凡。
因凡者不具其能，一生不过寥寥数十载，皆是日夜思慕仙者之大神通、大法力，甘为牛耳而求取长生之法。
奈何凡者生来愚昧，仙家大能皆耻与其为伍，每每有凡者于山门间跪拜求访之时，皆是闭门谢客。若是遇其心境颇佳时，或可随口说上几句法门算做打发，但若遇其烦闷之时，便是伤了几只蝼蚁性命也不为过。
然，天下万物数以兆记，少上一些亦是无碍。世间本多磨难尓，为求长生之法，纵是身死又何妨？不过是轮回间多历了些灾劫罢了！
却叹这世间蝼蚁之多，如过江之鲫一般，竟是杀不胜杀。仙家无奈，唯有集合众仙之力，施得大神通布下法阵，又辅已大智慧，于那青天之上建了许多宫宇大殿，便称为之天界。许是天界初成过于鄙陋的缘故。众仙家便又施下大能耐，把凡间那些个秀丽山川、莹石翠玉、瑰宝奇珍、通通收罗上来，方才罢手。
虽说这仙者尽数上了天界，但一些修仙的法门还是被凡间愚昧众生所记录下来。尽管都是些零散残句，却也给了亿万生灵一丝希望。
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