次日，林云飞心中不踏实，一早便欲去寻找方腊，将林中所见之事说明，却不料宅中人丁寥寥，方腊、吕师囊、陈实泗、仇道人等均不在，连方白玉也不在府中，只有那个貌美如花的方夫人和女儿方柔在一起。林云飞不知为何，见了这个笑盈盈的方夫人，总是有些不自在，话未多说，只是听方夫人说牟尼教中将有大事发生，圣公及教中众人皆连夜赶往山后去了。
山后，有一个巨大的天然山洞，当地人称为帮源洞，洞内宽广深邃，当中竟有一个天然石坪，当可容纳万余人，洞前广坪数十丈，两边临崖，端的是天堑险恶，一夫当关万夫莫开。
这一日，洞前石坪竟聚集了数千人，服饰分五色，排列齐整。坪前一块巨石，平如镜台，方腊平时俨然一个大宅员外，此时却肃穆凝重，身着红黄相间的大氅，昂首站在石台上，台下数千人寂然无声，抬头看着教主。
牟尼教中分五个分坛，按天干五行之数，各据己方，居中着黄袍的是黄土坛坛主石琛，苏州人氏，自幼习一身横练排打的硬功夫，寻常刀枪断不能入，此人自追随方腊之后，得其点拨，更是内外兼修。东首一身青袍的是青木坛坛主庞万春，此人武功不算卓绝，但是精擅骑射，膂力奇大，双手能开铁胎弓，江湖上有个绰号叫“小养叔”，便是取自神箭养由基的典故，说其神箭称绝，此人亦精通行兵布阵之法，在教中得就高位，方腊用人之意不得不说深远。站在南端穿红袍的是赤火坛坛主张一焱，练得是外门功夫赤砂掌，张一焱艺成走动江湖，鲜逢敌手，一日却败在方腊的裂木掌法之下，输得心服口服，从此跟随麾下。西首一身皂袍的是玄水坛坛主邓元觉，此人歙州人氏，自幼出门学艺，师出九华，虽说学的是佛家武功，却全然没有半点出家人的样子，身高七尺，黑黝黝的脸膛，外加一身黑色大袍，俨然是一座黑铁塔相仿，九华门的武功也是刚猛凌厉的路子，一柄加阔长剑在这个邓和尚手中，威势更是惊人，连方腊这个大高手和其较艺，都暗自佩服，心中不免和自己的师兄宫远南作了比较，虽知在剑法上的造诣，邓和尚不如宫远南，但是真正在江湖中浴血厮杀的，却是需要这样血性的汉子。位于北面的便是白金坛坛主钱振鹏，此人原先竟是歙州城内一名马弓手，和歙州知府王道全闹翻，被杖革出衙，流落江湖，和方腊一见如故，又拜服于他的雄才伟略，故甘愿牵辔随蹬，方腊见识此人领军之道，暗叹大宋气数将尽，如此将才，竟然只落得个州衙里的小小马弓手。
五行坛众分五色列，另外有左护法使吕师囊，右护
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