第 25 节 福泽谕吉为什么告别儒学(第1页)

看到一万日元(日本纸币最大面额)上那个日本人的头像,中国人的第一反应可能以为此人是哪位天皇。其实他不但不是天皇,甚至连官也没当过,只是一个没有任何「级别」的学者而已。

能够登上这样大面额的纸币,足以证明他的重要性。确实,他是近代日本最著名的思想家福泽谕吉。很多读者应该都听说过这个名字,不过可能很多人不知道,他的名字和中国有关。

福泽谕吉的父亲福泽百助是一位忠实的儒学信徒。江户时代,是中国儒学在日本影响最大的时代。儒学的君君臣臣父父子子原则,很符合江户时代封建体制的需要,因此进入江户时代,日本儒学进入全盛期。福泽谕吉说:「父亲遗留的手书,便足以证明他是个彻底的汉儒。」

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他崇拜中国文化,最喜欢收藏中国的古书,谕吉诞生那一天,他恰好得偿夙愿,购得了一套中国清王朝的《上谕条例》,于是给新生儿取名「谕吉」。

福泽百助坚定地信仰儒学,一举一动都谨遵圣贤的教导,「即使在别人看不到的地方也绝不做亏心事」,因此自然以儒家之道来治家。福泽谕吉说:「他在教育孩子上完全依照儒家传统。」

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因此,「家兄……与纯粹的汉学者一样注重孝悌忠信」。

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有一次兄弟两个人谈起人生理想,他哥哥说,他一生的目标就是按孔孟的教导活着,「至死为止都是孝悌忠信」。

虽然父亲在谕吉幼年的时候就去世了,但是他确立的儒者家风却长久地影响着这一家人:「我们的家风极为规矩。并非有严格的父亲在监督我们,可是我们母子和睦相处,兄弟姊妹从不吵架。不只如此,无论如何绝不做下流之事。没有人教导我们,母亲也绝不是唠叨的人,我们自然而然如此,这大概是父亲的遗风以及母亲感化的力量吧!」

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福泽谕吉开蒙读书之时,日本还处于传统时代,因此他很自然地跟随老师系统学习了从《孟子》《论语》到《诗
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