第七计 无中生有
【原典】
诳也，非诳也①，实其所诳也②。少阴、太阴、太阳③。
【注释】
① 诳：欺骗，迷惑。句意为：虚假之事，又非虚假之事。
② 实：实在，真实。句意为：把真实的东西隐藏到假象中。
③ 少阴，太阴，太阳：此「阴」指假象，「阳」指真相。句意为：大大小小的假象逐渐转化为真实。
【译文】
用虚假情况迷惑敌人，但又不完全是虚假情况，因为在虚假情况中又有真实的行动。在稍微隐蔽的军事行动中，隐藏着大的军事行动；大的隐蔽的军事行动，又常常在非常公开的、大的军事行动中进行。总之，是以假象来掩盖真实，最终把虚假态势发展到极端，巧妙地转化为真实，而非虚假到底。
【简析】
本计计语出自中国古代哲学家老子《道德经》第 40 章：「天下万物生于有，有生于无」。
老子揭示了万物的有与无相互依存、相互变化的规律。中国古代军事家尉缭子把老子的辩证思想运用到军事上，进一步分析虚无与实有的关系。
《尉缭子·战权》中说：「战权在乎道之所极，有者无之，安所信之？」主张以「无」道假象迷惑敌人，乘敌人对「无」习以为常之际，化无为有，以虚为实，出其不备，打击敌人。
可见，本计的特点是，制造一种假象，有意让敌人识破，使之失去警惕，然后又化无为有，化假为真，化虚为实；真的攻击敌人了，而敌人却依然以为是假的，不做防备，从而为我所乘，战而胜之。
「无中生有」之计，不是真实意义上的瞒骗，而是将某些假象示于对手，使对方相信它的真实性，然后把这些假象突然变为现实，让对方毫无心理准备，措手不及，从而击败对手。
此计谋可以理解为以下几种含义：
一是凭空捏造事实，处处散布谣言，把本来不存在的东西说成存在的，让对方思想混乱。其目的是乘机消灭敌人，获取利益。
二是以假乱真，把假的东西装扮成真的，最后再将其巧妙地转换成真的。以此来迷惑敌人，使敌人掉以轻心，从而趁势将其打败。
【战例】
骊姬立太子
「无中生有」之计，常常被一心想夺权篡位的人用在政治斗争中，通过诬陷他人，达到自己的政治目的。
公元前 663 年（晋献公十五年）
（本章节未完结，点击下一页翻页继续阅读）
正在加载...