密室的正中央，一尊石刻画像赫然在目。
"是墨子先师！"周文与庄贾同时惊呼，立即恭敬地跪拜下来。
画像刻工精细，将墨子的神态表现得栩栩如生。只见他身着粗布短衣，脚踏草鞋，面容清癯而坚毅，眼神中透着悲天悯人的慈悲。最引人注目的是，他的手臂、小腿上都有明显的伤痕——那是长年在水中劳作留下的印记。
"先师的水伤之痕......"庄贾声音颤抖，"他老人家每次都亲身涉险，以身作则。"
李明衍仔细端详画像，发现墨子腰间还系着一根麻绳，绳上挂着木尺、墨斗等工具，完全是一副实干家的装束。画像下方刻着一行小字："墨翟自画于齐地巨野，时年四十有七。"
"自画像。"阿漓轻声道，"墨子亲手刻下的。"
画像两侧的石壁上，整齐地镶嵌着数块石板。周文小心翼翼地擦去上面的尘土，露出了古朴的文字。
"这是......"他激动得声音发抖，"墨子先师的手稿！"
第一块石板上，赫然写着"明法天志篇"四个大字。
李明衍凑近细看，只见上面写道：
"昔观禹迹，方悟天志。天之志者，水之道也。水无私流，泽被万物，此天之仁；水激则怒，泛则为灾，此天之威。故明法天志者，当如大禹，顺水之性，导其善而制其恶，使天下咸受其利。"
庄贾恍然大悟："原来墨子的'天志'思想，是从大禹治水中悟出的！水的运行规律就是天的意志，顺应规律就是明法天志！"
第二块石板题为"川流尚同篇"：
"水出高山，千流百川，终行于海，此自然之'尚同'也。人间之道亦当如此，上下同心，如水归海。然归海非失其本，如济水入河而不失其清，当存小异而求大同。墨者当如引水之人，导民心如导川流，使天下归于一统，而不失其本。"
周文读罢，若有所思："尚同不是要抹杀个性，而是像百川归海一样，保持各自特色的同时走向统一。"
第三块石板是"矩量九州篇"：
"禹平水土，以矩量地，划九州而定天下。墨者当持正义之矩，量人间曲直。然矩非死物，如水之矩——因地制宜，因时制变。山高则绕行，地低则填平，遇石则分流，逢土则渗透。持矩者当如治水，活矩量活事，不可执一而论。"
邓起恍然："原来墨家的规矩不是死板的教条，而是像水一样灵活变通的准则！"
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